少林寺是怎么培训出来一代代武术名家的？一般来说，少林弟子入得门来，先做一些烧火、挑水、劈柴、做饭的杂役，大约需要三到五年，然后由同门师兄传授一些扎马、弹腿的基本功，也需要很长时间，最后才由师傅传授招式和心法，急功近利、耐不住寂寞的大都落荒而去。
所以，学习少林寺拳法首先要先磨炼心性，然后就是打好基础，最后才是练习招式和心法，没有前二步的铺垫，学到的任何招式和秘诀都是不管用的。
少林庙头心意拳可分为：锤炼身体、增长力气、练习气功、训练意念、修习心性四个阶段，捶把的训练必须在前两个阶段完成之后进行。欲学心意拳要先学“不动心”，要学心意拳必学“气功呼吸”，欲取上乘功夫须破生死关，武艺才能臻于极化之境。
少林庙头心意拳首先是“练胆为先”，《继效新书》曾说：“上场若无胆为先，空自眼明手便”，须知“艺高人胆大，胆大艺更高”。然后才是练习增强劲力的黑虎拳、以及轻巧敏捷的通臂拳，最后形成心意通臂合参的捶把，须知“一力降十会，一巧破千斤”是至理名言，最后练习“心息相依、凝神定意，养气调心、解脱生死”，切忌好勇斗狠，恃强凌弱，应严守少林戒律！
少林庙头心意拳动如风雷、静如山岳，声如雷、形如电，内要提、外要随，内外相合，起横落顺，抢十字、有猛虎之威，纵横往来，目不及瞬，做到三节明、四梢齐、六合理、五行固、上法明、声如雷、形如电，雷电风烈，既有猛虎之威猛，又有猿猴之敏捷。少林寺古拳谱心意通臂合参中曰：心意者虎拳也，通臂者猴拳也。又曰：通臂名移闪，心意称腾挪。近来接取便，远挪遭不着。一气通天地，二气隔山河。密云遮日月，只为妙术多。
少林庙头心意拳讲拳势、拳像，有拳论、讲起落，进退收纵，古谱少林捶把十大要论，从三节、四梢、五行、六合，上法、进法、顾法、开法、截法、追法，三性调养内劲来论述，是心意把的重要论述。在练习中要动作配合呼吸，心与意、意与气、气与力，内外当合，讲纳气分路，气自丹田而起，如虎之恨、若龙之惊、气发而为声，声隐手起、手随声落。身成六势：疾步，龙身，熊膀，鹰爪手，虎抱头，发声，讲究把把不离鹰抓，势势不离虎扑，步步不离疾行步。
少林庙头心意拳有心意通臂合参，心意捶把是虎拳的威猛加猿猴的腾挪、以及鹰捉扑击之力，融诸动物之形于一势，是虎形拳法和猴形技巧，另有鹰捉、猴闪、虎扑、踩劲欲置物于脚下之意。配合发声，在起落、闪转、腾挪、飞纵、翻扑、内气运使等方面配合变化的一种内练外硬的方法，是迅速提高内力、功力、爆发力、技击水平的古传功法。老拳谱曰：心意者虎拳也，以取猛虎之威，以心意气之贯通，非像虎形而取其威意也。虎形把直扑而上，通臂捶左移右闪，身体的活顺灵便，可以使自己左右逢源，捷若灵猿。象老虎一样凶猛，整身而上，全力以赴，极具威力。神妙的气法也是可以培养的，应知熟能生巧，巧能生神。
少林庙头心意拳，主要取意虎威，势法古朴，讲七拳，少林古谱论曰“心意拳谱”七论曰：“心意拳论，何为拳论，心意一动，浑身俱动。”讲心意六字：“攒、扑、裹、束、挑、领。”六字，又论为“七拳名曰斩、截、裹、束、挑、领”。是练内力、发劲搏击运使的功法，讲究气自丹田而起，如虎之恨，如龙之惊，气发而为声，声随手起，手随声落。起如举鼎，落如分砖，束身而起，展身而落。讲一而十、十而百、百而千、千而万，一势通百势通。心意通臂和参中曰：“心意者虎形拳也，虎身大力猛，遇物则直扑直上，故势大而力猛，通臂者，猴拳也，猴身小而力弱，常有被吞之患，故遇物则左移右闪。”故心意拳主要风格为虎拳，又取猿猴之腾挪移闪。
少林庙头心意拳谱讲：心意六字，势起撩阴、落拂眉，猛虎击水有拳像，浪浪相随莫迟疑……心意一动物必落，莫惊意去响连声。其形象则讲，势如虎扑，把上鹰捉，身如猛虎，捷如猴形，蜇龙升天，老鹞钻林。“太极奸，八卦滑，最毒莫过心意把”，“练拳不练把，就是瞎胡打”，“宁教十趟拳，不教一个把”，“不怕千招会，就怕一招精”。心意捶把是修习内功与实战技能的上乘拳法，其内容包括练心、练意、练气、练力、练声、练打、练变化、练透风巴掌等。讲究配合多种内家功法，身法包括龙身、疾腿（寸步）、猿猴不定脚、猴洗面、二郎担山赶太阳、狮子抖毛、蒋公摇辘等，气法有混元气、气包身、点气、开气、化气等，骨法含七拧八圪扭、措骨、磨骨、拧骨、束骨、腾骨等。练习时必须发声，做到声如雷，手如电。练习心意捶把者不仅品行素质好，要有较深的少林内家功夫，还要有真正传承心意把的师傅指导练习，否则功夫无成且可能导致严重的不良后果。